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7 de juny 2011

Treballs realitzats a la residència Nau Côclea

residència de Parinama a nau côclea from PARINAMA on Vimeo.


Per primera vegada vaig tenir entre mans una taula de so, els "acoples"...mmm.. quin plaer poder jugar i modular progressivament tot el ventall d'un so. ecos, delays... tot un paradís acústic.
I com sempre i indispensable: el silenci entre uns i altres
Investigació acústica. Moviment lliure i conscient. Projecció de color sobre planxa de metacrilat, joc amb l'ombra.

5 de juny 2011

Colaboración en Berlín con el grupo FANTOMTON en su presentación/performance: "UNDERWATER"


La habitación se convierte en una imagen ampliada de una escena bajo el agua, el espectador es visual y audible, se muda a un mundo de fantasía bajo el agua, creando una interacción de información directa entre el medio acuático, los artistas y el público.

Se registra el sonido bajo el agua desde dentro una especie de acuario cúbico con cuatro micrófonos submarinos. El acuario se considera como una especie de escenario montado en vivo ya que los sonidos fueron directamente creados a partir del vertido de agua en él mediante diferentes objetos que también enriquecieron el sonido (cuenco tibetano, campanas, botellitas de cristal, conchas, plantas, flores...) El acceso del sonido cuadrifónico pasaba a los artistas del audio, donde era manipulado por ellos (ecos, delays etc..) y combinado con otros sonidos generados por los ordenadores. Además, el acuario contaba con tres Webcams que filmaban en directo y proyectaban las imagenesde las tres perspectivas sobre una estructura cuadrada de grandes dimensiones reproduciendo a gran escala lo que estaba ocurriendo dentro del acuario.

24 de març 2011

Comprensión de Mantra y de Sutra


Mantra
La palabra mantra consta de dos partes: <man>, que es la raíz fonética de la palabra mente, y <tra>, que es la raíz fonética de la palabra instrumento. Así pues, la palabra mantra significa literalmente <instrumento de la mente>. La antigua tradición de sabiduría védica analizó los distintos sonidos de la naturaleza, las vibraciones fundamentales del mundo que nos rodea. De acuerdo con los vedas, estos sonidos son expresiones de la mente infinita o cósmica, y constituyen la base del lenguaje humano. Por ejemplo, si pronuncias todas las letras del alfabeto, vocales y consonantes, escucharás que esos sonidos son los que emiten espontáneamente todos los bebés. Estos sonidos también contienen las mismas vibraciones que producen los animales. Y si escuchas cuidadosamente, notarás que los mismos sonidos están por todas partes en la naturaleza. Son los sonidos del viento, del crepitar del fuego, del trueno, de la corriente del río, del estallido de las olas en la playa. La naturaleza es vibración. La vibración es el medio por el cual el potencial infinito se expresa como universo manifiesto.

El universo manifiesto, al parecer formado de objetos sólidos, en realidad se constituye de vibraciones, y los objetos vibran a distintas frecuencias. Obviamente, si pateamos una roca grande no sentimos vibración sino dolor. Sin embargo, el hecho es que tanto el pie que siente el dolor, la piedra como incluso el cerebro que lo registra también son vibración. La vibración interactúa con la vibración y nosotros interpretamos eso como materia y sensación. Mantra es una palabra que describe esta característica vibratoria del universo.

Se dice que los sabios antiguos escuchaban estas vibraciones del universo cuando estaban en profunda meditación. Tu cuerpo también vibra con constancia, pero los sonidos son tan leves que por lo general, no los escuchamos. Acallando la mente y sentándonos en silencio en un lugar donde no haya ruido podemos escuchar un amplio rango de vibraciones, son como un zumbido de fondo en el aire. Y si empiezas a prestarle atención, con la práctica lograrás escuchar todos los mantras que están registrados en la literatura védica.

Los vedas también afirman que si recitas en voz alta un mantra, su patrón específico de vibraciones genera efectos propios que pueden dar lugar a sucesos en el ámbito físico. Esta es la razón por la que se recomiendan mantras específicos: por las vibraciones específicas que inducen.
Aborígenes australianos, hindúes, indios americanos y muchas otras culturas tradicionales los han utilizado durante miles de años. En todas las tradiciones, el uso de mantras implica cantar para crear vibraciones especiales, sonidos del Universo que forjan algo de la nada, que mueven energía de lo no manifiesto a lo manifiesto.
Ejemplo: <so-hum> (El mantra de la respiración: so para describir la inhalación, hum  para la exhalación)

Sutra
Un sutra es un mantra con significado. El mantra en sí mismo no significa nada; solo es vibración, un sonido. Se convierte en sutra cuando hay una intención codificada en el sonido. Así pues se puede utilizar un sutra para sembrar una intención particular en la conciencia.
Los mensajes de los sutras son simples y complejos al mismo tiempo. Cada sutra contiene en si mismo su comprensión plena, con solo ponerle atención podemos experimentar y comprender la explicación de su contenido. Seguro que a todos nos ha pasado oír un sutra en sánscrito o en una lengua ancestral y parecerle entender o mejor dicho intuir su significado aun cuando se desconozca la lengua. Hay que recordar que no dejan de estar formados por sonidos de la naturaleza y por tanto ya incluyen su significado.

Sin embargo aun y cuando no entendamos su significado y pudieran sonarnos extraños, esto no les resta efectividad. En el fondo no es indispensable entender su significado para que funcionen. Podemos fijarnos en que hay mantras y sutras que han sido utilizados provechosamente durante miles de años y nos podemos preguntar porque utilizar esas “antiguas” palabras en vez de otras más modernas. La respuesta tiene que ver con la potencia. Si utilizo un camino bien andado, conocido y tomado muchas veces, el viaje será más fácil. Del mismo modo, los mantras y sutras que han sido utilizados durante miles de años, por millones de personas a lo largo de generaciones, constituyen la ruta más sencilla. Cada vez que se utiliza un mantra o un sutra, se incrementan las posibilidades de que se produzca un resultado similar en un uso posterior de ese surta o mantra. En realidad, los sutras son como intenciones que aumentan las probabilidades estadísticas de conversión de una función de onda, dentro de un rango de probabilidades previsible*.

Esto significa que mientras más se utilice un sutra, mayor es la probabilidad de que su intención se cumpla. Por ello, se dice que a igual de condiciones es más efectivo utilizar un sutra antiguo y muy usado que uno nuevo.

*Esto se basa en el discurso de la física cuántica que observa que cada vez que una onda-partícula se transforma en un patrón de onda específico, se incrementa las posibilidades de que se transforme en el mismo patrón de onda en el futuro.

Adaptación extraída del libro Sincro Destino de Deepak Chopra


20 de gen. 2011

Afinando el OM

El científico suizo HANS CUSTO, autor de la Octava Cósmica, descubrió cómo transformar los ciclos planetarios en tonos musicales. En su sistema el “sa” corresponde al sonido de un año terrestre o el tiempo que la tierra necesita para cumplir el ciclo alrededor del sol. Para llegar a la frecuencia de 136,1 Hz, un año terrestre tendrá que ser reducido a segundos (las frecuencias son medidas en ciclos por segundos). Un año terrestre está formado por 365,242 días y un día terrestre corresponde a 86.400 segundos. Cuando se multiplican los días por segundos, la respuesta será 315.567.925,9747 segundos por uno (un año) y a continuación se elevan 32 octavas. El resultado será el tono audible de 136,1 Hz es decir, la frecuencia del OM

Los Rishies o maestros espirituales de la India, creían que el tono musical “sadja” o “sa” que significa el “padre de todos” era el sonido musical que resonaba con la infinita vibración primordial “OM”. Los Rishies llegaron al “sa” a través de la meditación profunda. Hasta nuestros días el acto de afinar un instrumento es entendida por los músicos indios como una meditación en la que se establece el tono espiritual de un concierto. El poder de la música meditativa india se centra en esta capacidad de parte de los músicos de afinar el “sa”

Extraído de un texto de John Baulieu (1997)